( فَضْلِ سَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ ) « 149 » - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ » ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : « عَلِيٌّ مِنْهُمْ » ، يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا « وَأَبُو ذَرٍّ ، وَسَلْمَانُ ، وَالْمِقْدَادُ » . « 150 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ،

--> ( 149 ) - إسناده ضعيف ، شريك بن عبد اللّه النخعيّ الكوفيّ صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وشيخه أبو ربيعة الإيادي منكر الحديث كما قال أبو حاتم وإن وثقه يحيى بن معين ( تهذيب الكمال 33 / 305 - 306 ) . أخرجه أحمد 5 / 351 و 356 ، والترمذي ( 3718 ) ، وقال : حسن غريب ( في المطبوع « حسين » فقط ، وما أثبتناه من تهذيب الكمال 33 / 306 وتحفة الأشراف 2 / 94 حديث 2008 ) لا نعرفه إلّا من حديث شريك » . قلنا : ولا نعلم من أين جاءه الحسن ؟ وأخرجه أبو نعيم في الحلية 1 / 172 ، والحاكم 3 / 130 ، والمزي في تهذيب الكمال 33 / 306 من طريق محمّد بن صالح بن ذريح بإسناد ابن ماجة . وانظر تحفة الأشراف 2 / 94 حديث ( 2008 ) ، والمسند الجامع 3 / 237 حديث ( 1909 ) ، والضعيفة للعلامة الألباني ( 1549 ) وفيها الرد على المدعو الغماري . ( 150 ) - إسناده صحيح ، عاصم بن بهدلة بن أبي النجود عندنا ثقة كما حققناه في تعقباتنا على تقريب الحافظ ابن حجر ، وباقي رجاله ثقات . -